第二,要实事求是。毛泽东解释:“‘实事’就是客观存在的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’,就是我们去研究。”也就说我们研究问题“不凭主观想象,不凭一时的热情,不凭死的书本,而凭客观存在的事实,详细地占有材料,在马克思列宁主义一般理论的指导下,从这些材料中引出正确的结论。”(《毛泽东选集》第3卷地759页)
第三,不能割断历史。毛泽东说;“今天的中国是历史的中国的一个发展。我们是马克思主义的历史主义者,我们不应该割断历史。”(同上第2第499页卷)他还说:马克思列宁主义的态度“就是不要割断历史。不单是懂得希腊,还要懂得中国;不但懂得外国革命史,还要懂得中国革命史;不但懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。”(同上第759页)
第四,对任何问题应采取分析的方法,不要否定一切。毛泽东说:对于具体情况做具体的分析,是“马克思主义最本质的东西,马克思主义的灵魂。”“我们许多同志缺乏分析的头脑,对于复杂的事物,不愿作反复深入的分析研究,而爱作绝对的肯定或绝对否定的简单结论。”(同上第893页)
要正确总结历史经验,就必须坚持运用马克思列宁主义的唯物史观和阶级分析的方法。现在马克思列宁主义被一些人看作是“过时”了,阶级分析方法不再适用了。而这些人把西方资产阶级学者所吹嘘的所谓“普世价值观”,即自由、博爱、平等、民主和人权看成为最有用的东西。其实,所谓的“普世价值观”,不过是美国称霸世界和在社会主义国家搞“颜色革命”的工具而已。美帝国主义整天在喊着社会主义国家没有自由、民主和人权,可他的自由、民主和人权又在哪里呢?难道派兵攻打南斯拉夫、打伊拉克,使无数平民生命涂炭,遭受战争之苦,这就是美国的自由、民主和人权吗?难道在古巴关塔那摩和欧洲一些国家设立秘密监狱,虐待囚犯,这也是美国的自由、民主和人权吗?难道他支持以色列当局用白磷炸弹炸巴勒斯坦妇女和儿童,这就是美国的自由、民主和人权吗?我坚信马克思主义的阶级分析方法。在有阶级的社会里,有资产阶级剥削劳动人民的自由,就没有劳动人民生存的自由,就没有人间的真正平等和自由。
其次,全面的历史的方法的运用和实事求是原则的坚持也是很不容易的。例如不把问题当做一定历史条件下的产物,离开具体时间和具体空间去研究问题的情况也是屡见不鲜的。如有人一直认为30年前中华人民共和国是“闭关锁国”的。这个结论显然是违反历史实际的。首先是他们不懂得或者忘记了那时中国的历史环境和条件,即那时以美国为首的帝国主义国家对中国采取了敌对的态度,实施了孤立和封锁政策。离开这个的具体环境和具体条件去看问题就必然要犯主观主义错误,对问题不能作出实事求是的分析。其次他们看问题犯了主观、片面的错误,只见树木不见森林,只看现象,不看本质。在美国等帝国主义国家的孤立和封锁政策下,经过我们的努力,到上世纪70年代,我们同世界上近90个国家建立了外交关系;同时经过斗争恢复了我国在联合国的地位。从50年代起,我们就先后从苏联和东欧,后来又从日本等国家引进了先进技术和人才。这对我国的工业化建设起了重大作用。到70年代,我们国家的领导人毛泽东和周恩来,又主动邀请美国总统尼克松访华,从而打破了由于美国的原因长期形成的中美关系的僵局,为1978年中美建交奠定了基础。这些能说我们是闭关锁国吗?
再次,割断历史,忘记中国的今天是中国的昨天和前天的发展,也是我们经常遇见的事情。如在纪念中华人民共和国建国50周年时,有些媒体就把后21年和前29年截然分开,忘记了后21年是前29年的发展。去年纪念改革开放30周年时,又有一些媒体和领导人的回忆录把这30年的成绩和前29年相比较,说明前29年中国怎么怎么落后。他们这样讲不仅与党的总书记胡锦涛在纪念改革开放30周年大会上的讲话精神相违背,也是忘却了后30年是在前29年发展的基础上发展起来的,不懂得没有前29年,也就不会有这30年。他们也是只懂得中国的今天,不懂得中国的昨天,更不懂得中国的前天。解放前,中国是一个落后的半封建半殖民地国家,一切都很落后。刚建国时,我国钢的年产量仅有十几吨,粮的年产量只有二千一百几十亿斤,几乎没有自己的机器制造业。就是在这样的基础上,经过29年的奋斗,我们钢的年产达到二千五百多万吨,粮年产五千六百多亿斤,不但能制造汽车,还有了“两弹一星”。在那样一个基础上,能有这样一个大的发展,这难道不是人类的奇迹吗!不是更值得我们自豪吗!基辛格在他的回忆录中讲了这么一段话:我们的现任领导绝对不否认前任领导的成绩,否认前任领导的成绩,就等于否定自己的工作基础。一个资产阶级的政治家都懂得不能割断历史,可我们共产党的干部却不懂得这一点。这种割断历史的观察问题方法是和民间流传的傻子吃饼子的故事一样令人发笑。
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