1. 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
2. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
3. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
4. 然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
5. 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
6. 既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
7. 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
8. 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。
9. 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
10. 距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也。
11. 唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
12. 有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
13. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
14. 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而，其见，愈奇。
既其出，则或咎，其欲出者，而余亦悔其，随之，而不得极，夫游之乐也。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而，在己为有悔。
此所以，学者不可以不深思而慎取之也。
唐浮图慧褒始舍，于其址，而卒葬之；以故其后名，之曰“褒禅”。
距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名，之也。
其下平旷，有泉侧，出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷，也，谓之后洞。
古人之观于，天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相，之，亦不能至也。
余于仆碑，又以悲，夫古书之不存，后世之谬，其传，而莫能名，者，何可胜．道也哉！
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