“你心灵的完整性是不可侵犯的！”《人性的弱点》里的这句话一直回响在我的耳畔。
康德的“理性最高”似黄钟大吕不容置疑，（黄钟：我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕：六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。）顾城的“我就任性”也是掷地有声足以为训，我们是否真的可以奉为圭臬当成人生准则？①
由《人性的弱点》中的话切入，借康德与顾城两位名人的看法，提出问题，开篇不俗，富有理性。
透过岁月烟云，看到他们光鲜背后苍凉的人生，我不由得心有戚戚陷入深思。
绝对化的理性伴随康德一生，他一生未婚，终日研究人类的终极性理论，甚至出门或回家都分秒不差。我固然对他《纯粹理性批判》等鸿篇巨制顶礼膜拜，但对他去世时形容枯槁的人生望而却步。
闻名遐迩的朦胧诗人顾城呢？世人无数次沉浸在“黑夜给了我黑色的眼睛”那脍炙人口的诗句中，又有多少人想到他放弃正常的工作，任性地隐居新西兰激流岛，并任性地用斧头砍杀妻子谢烨后自缢于一棵大树之下？这样的任性，真的值得拥有？
他人是观照自我的镜子，我想，康德极致理性的生活里能否荡漾点轻松过活的烟火涟漪？顾城绝对任性的人生中能否浸渍些自我约束的理性因子？
是的，心灵的完整性是不可侵犯，人生亦是如此。我觉得：行事不极端，针对不同情况，理性与任性兼顾，方得人生圆满。②
承接上文，巧妙过渡，否定了康德的“纯理性”，也否定了顾城的“任性”，进而明确提出“理性与任性兼顾”的观点。
一切科学都在理性之树上才能开花结果，理性当然不可或缺。没有理性，就有卢旺达胡图族与图西族冲突中的百万人杀戮，就有“钓鱼岛事件”后一些愤青对日系车车主的伤害，引来北岛“理性的大厦，正无声地陷落”的悲叹。理性是阻挡洪水猛兽的大堤，凋零我们内心容易滋长的盲目、仇恨、嫉妒、狂妄的罂粟花，理性崩溃，人生将陷入泥潭。
理性过度，世界会变冷。我们会感悟不到托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》中主人公感情上那揪心的挣扎，我们也不会明白诸葛亮斩马谡的千古挥泪，而徒留海明威独守大海扣动扳机的忧伤！③
对理性辩证分析，例证典型，材料丰富，比喻恰当，事理明确。
同样，任性也不能无羁地奔涌。
任性让三毛追逐撒哈拉绘就文坛佳话，但一些人“有钱任性”“任性妄为”，却可能上演杨丽娟追星刘德华家破人亡的悲剧，《政府工作报告》中要求“大道至简，有权不可任性”，难道不值得深思？④
对任性辩证分析，正反用例，引用《政府工作报告》要求。凸显重要性。
理性、任性是我们面对人生的行事原则。当今社会，一些人理性过度，做事缺乏人性的关怀与情感的慰藉，导致人际关系狭隘工作遇阻；一些人却不顾及别人任性自我，也会曲高和寡孤芳自赏。⑤
联系实际，进一步指出危害。
“君子有所为有所不为”，人不能陷入极端的思维中，对不同情况，理性与任性兼顾，获得人生圆满，乃是我们对生命的智慧把握与尊重！⑥
呼应题目，归结全文，再次明确人生需要“理性与任性兼顾”。
作者：刘形
编辑：奇奇
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