我们身为21世纪的新时代少年，应该心怀着对新事物的好奇之心，充分发挥主观能动性，积极对生活进行思考，勇于创新和不断地解放思想，在此基础上让我们的智慧大胆地“出格”。但是，“出格”不是“出轨”。“出格”并不是为了标新立异而进行叛变，更不是矫揉造作，故意显示超越一般，而是在一般中发现、创造出常人所未想到的不一般。
人生因“出格”而多彩。纵然我们不能像焦耳、哥白尼、麦哲伦那样辉煌，但是只要能在平凡的生活中做一些“出格”之事，发现规矩中的不一般，显示出自己的才华个性，又有何不可？
篇三：出格
随着远古第一只猿猴直立起身，诞生了一个新的物种，万物灵长，薪火相传。
随着洪荒第一根麻绳栓系打结，创造了一个新的文明，结绳计数，劳作生息。
随着史前第一篇文字栖身竹简，开启了一个新的时代，追寻前人，不再飘渺。
随着人类一次次的出格，历史的规矩或正或偏，或快或慢地推进着。而那些出格之人，或遗世独立，不食人间烟火，或世浊独清，傲立纷繁红尘，他们或书或画，或吟或唱，尽情挥洒着自己不着边际的理想，挣脱世俗框格的束缚，被世人看做另类，斥为出格。
“时无英雄，使竖子成名”，阮籍拈花浅嗅，漫不惊心地说出这出格的话。是的，阮籍给人的印象就是出格。阮籍母亲去世时，他正和人对弈，噩耗传来，他并未立刻回家，而是铁青着脸将棋下完，随即放声大哭，吐血不止。守孝之时，他喝酒吃肉，毫不避讳，白眼相待宾客，却垂青提酒携琴的好友嵇康。灵堂，美酒，琴音，这出格的组合不容于礼法，却是阮籍对母亲最真挚的送别；这出格的举动不符于道义，却是脱去层层束缚最核心的孝道；这出格的狂士不屑于世俗眼光，却是最亘古流传的真性情。恍惚间，看到阮籍独驾木车，穷途末路便放声大哭，夕阳余晖下拉长的影子似不在人间，一挥牛鞭，游走在世俗的框框格格之外。
夕阳斜脉还没有褪去，一声笑言传入耳畔，“种豆南山下，草盛豆苗稀”，一袭布衣的陶潜慢步走过。心远地自偏的那份恬退，采菊东篱下的那份超然，不求甚解、会意忘食的似醉非醉，那是多少人追寻与艳羡的逍遥啊。轻吟“忘怀得失，以此自终”的隐士，锵然“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的傲骨，也许先生本就来自世外，对为五斗米折腰的庸人也只有拂袖，如何会被这些枷锁捆绑？飘逸的隐士终是飘然而去。
谁使神州，百年陆沉，兴亡常事，烟锁重楼。鸦片战争的灰尘弥漫天空，八国联军的铁蹄将中华民族的尊严踏的粉碎。可笑满清政府终日沉溺在天朝上国的童话里，可叹那拉氏墨守成规，闭关锁国，可悲破除那老祖宗的框格却需要西方列强的坚船利炮。自作孽，不可活，作茧自缚的满清终是化为荒冢，可一同埋葬的却是无数国人的生命！历史在发霉的纸间呼号、叹息，一个格，圈住了一个国家进步的脚步，一个格，禁锢了一个民族向上的信念。
过去，出格让人类诞生、文明发源，今天，出格将带我们打破桎梏，跃上九天！
篇四：出格
出格，真是神奇。
你看，过马路的母亲为救就要被汽车撞上的儿子，竟然跑出世界第一速度；你看，一位守门员竟然把一个从三楼掉下来的小孩子当足球接住——小孩子安全无事；你看，那位北京王某为寻出走的儿子当街向行人下跪求助，——儿子最终平安回家……
我爱出格，出格的事一撂一撂；但出格了，却很受益。
某次班会，我讲纪律多么重要，并恳请全班铭记我的忠告，声泪俱下，效果奇好。
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